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101.
金融风险度量VaR与CVaR方法的比较研究及应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
风险价值(VaR)是近年来受到国际金融界的广泛支持和认可的一种度量金融风险的工具。文章指出了风险价值(VaR)模型两个重大的缺陷,并对它和条件风险价值(CVaR)金融风险度量模型进行了详细的介绍和对比分析,给出了它们的共同点和CVaR在投资组合应用中的优势,结合中国金融市场的实际情况,指出CvaR在中国金融市场中应用应注意的问题,对其应用前景提出了新的思路。  相似文献   
102.
在几部彝族英雄史诗中,流传最广(云、贵、川等西南彝族地区都有流传),影响最大,文化内涵最丰富的是<阿鲁举热>(贵州地区名为<支嘎阿鲁王>,四川地区名为<支格阿鲁>)这一部.这是同一部英雄史诗的三种地方变体文本,其史诗框架和基本内容大体相同,但在一些具体内容或篇幅长短、诗歌艺术特色上有些差异.这部云南版本<阿鲁举热>具有很高的艺术成就;其思想内容涉及古代彝族社会生活和意识形态的各个地方,特别是在古代彝族先民的哲学思想、宗教信仰、文化艺术、婚姻制度等方面有自己的特性,具有不可替代的研究价值和认识意义.  相似文献   
103.
同化与回归——浅析托尼&#183;莫里森小说中的民族性   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国黑人女作家托尼.莫里森在她的作品中探讨了黑人精神解放的问题。黑人抛弃或割舍黑人的文化传统,对白人文化的盲目顺从,只会使他们遭受愚弄和欺骗。更重要的是,黑人与自己本民族的文化传统的离异,其后果势必要导致黑人种族的主体意识的丧失,并危及到黑人种族自身的存在问题。黑人民族只有保持住自己的民族性,才能掌握自己的命运,达到真正的民族解放。  相似文献   
104.
随着网络时代的来临,网络对社会发展表现出不可估量的影响。在网络经济发展势头迅猛的情况下,对网络价值的研究具有重要的意义。网络时代的价值取向具有一些新的特点。网络也是一把双刃剑,对其发展需做出合理的价值判断。对网络发展进行规范和约束,使其按良好秩序运行具有重要意义。  相似文献   
105.
“文化研究”在当代中国   总被引:5,自引:0,他引:5  
文化研究在国内学界的盛行经历了一般异域理论的传播途径:平行译介、专文研讨和专著研究,但是在全球化的语境中又有特别表现,如网络参与、刊物角色转换、两岸三地学者共同关注和海外学界的介入,使构成文化研究的研究表现出分化的趋向,其中隐含的知识立场和价值判断值得深究。  相似文献   
106.
人力资源价值计量是一个具有诸多争议的问题,由于人力资本本身所具有的特殊性,其定价的难度远远超过物力资本.本文将人力资源价值计量的着眼点定在企业框架内,在提出企业人力资源整体实现价值计量的假设和理论依据的基础上,构建出人力资源整体实现价值的计量模型,并据此进行了实证分析.  相似文献   
107.
文化,特别是它的核心理念——价值观,与人权有内在的本质联系。理解一个国家、民族在人权问题上的立场和态度,必须了解它的文化和价值观念。文化、价值观和人权观都是普遍性和特殊性的统一。东西方在文化、价值观和人权观上的差异是客观存在的,应该互相尊重,求同存异,共同发展。文章着重以中国为例,说明文化的变迁对人权有深刻影响。  相似文献   
108.
EVA应用现状分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
EVA作为一种有效的业绩评价方法和企业管理工具,在国外得以快速发展和广泛应用。而在我国还是一个新概念,无论是理论研究还是实践探索都处于刚刚起步阶段。如此悬殊的差距,原因何在?本文认为,应从EVA理论与我国企业和市场两方面寻找原因。  相似文献   
109.
孔子认为作为人的行为原则的礼仪不是外在于人的强制性规范,而是与人的自然情感和德性自觉密切相关的,是人性本来具有的。孔子以“仁”释礼,把礼理解为情文的统一,这样理解的“礼”既是对理想人格的塑造,也反映了人之所以为人的本质。在这个意义上,可以说礼仪是人的本质性的存在方式,它赋予人类以尊严和价值,人之遵循礼仪,就是自身价值的不断实现。  相似文献   
110.
研究彝族纠纷解决是建设法治国家,构建和谐社会的客观要求。它不仅对丰富法人类学和法社会学理论、保护彝族法文化具有重要理论意义,而且对完善多元化纠纷解决机制、定纷止争、构建彝族和谐社会有重大的实践意义。  相似文献   
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